每个中国人都应该补的一堂文化课 孔子与儒学对于中国人来说，不是一个简单的文化现象，而是中国文明之根，是中国人之魂，与国人血脉相连。 著名学者马勇先生积40年之功，从大历史的视角，给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式的描述，为读者建构了一个宏观框架：按照时间顺序，逐一介绍各个时代的儒学大师的主要成就与观点、儒家流派的基本情况、儒学与其他思想流派的交流与互补；剖析儒学是如何影响政治格局与制度的，又是如何影响社会文化与民族性格的。 马勇先生又从微观角度出发，勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶：精心整理154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记等，见微知著，用讲故事、列图表的方式，帮助读者走进3000年儒学的血肉中，感受中华文化的跳动脉搏。 每个中国人的血脉里天然就有儒学的基因，读懂中国，必先读懂中国儒学；一部中国史，就在300...(展开全部)

中國繪畫三千年》一書，一部首次由中、美兩國學者共同執筆的中國繪畫史，全書共30餘萬字，收錄畫作圖片約330幅，內容涵蓋舊石器時代（約100萬年前）到現代（約二十世紀）的各個時期；融合中西美學觀點，諸史研究專家權威論述，堪稱是迄今為止有關「中國繪畫史」最完整、全面性的著作。 《中國繪畫三千年》由楊新、班宗華、聶崇正、高居翰、郎紹君、巫鴻等當今最傑出的六位中美藝術史家分別執筆，以獨樹一幟的論述方法和風格，闡述中國繪畫的起源和發展，以及各個歷史時期所呈現的風格及特點。書中一開始，分別由代表中西當代學者，從不同的背景及觀點，談論中國畫的鑑賞問題，再由各學者就其擅長，分別撰寫斷代畫史的部分。六位當代大師，將各自積累數十年的知識和個人見解及心得，濃縮在各篇章內，要言不繁地勾勒出各時代、各流派的起承、延傳、以及重要畫家的歷史地位及代表作品的介述，引領讀者一窺中國繪...(展开全部)

中國繪畫三千年》一書，一部首次由中、美兩國學者共同執筆的中國繪畫史，全書共30餘萬字，收錄畫作圖片約330幅，內容涵蓋舊石器時代（約100萬年前）到現代（約二十世紀）的各個時期；融合中西美學觀點，諸史研究專家權威論述，堪稱是迄今為止有關「中國繪畫史」最完整、全面性的著作。 《中國繪畫三千年》由楊新、班宗華、聶崇正、高居翰、郎紹君、巫鴻等當今最傑出的六位中美藝術史家分別執筆，以獨樹一幟的論述方法和風格，闡述中國繪畫的起源和發展，以及各個歷史時期所呈現的風格及特點。書中一開始，分別由代表中西當代學者，從不同的背景及觀點，談論中國畫的鑑賞問題，再由各學者就其擅長，分別撰寫斷代畫史的部分。六位當代大師，將各自積累數十年的知識和個人見解及心得，濃縮在各篇章內，要言不繁地勾勒出各時代、各流派的起承、延傳、以及重要畫家的歷史地位及代表作品的介述，引領讀者一窺中國繪...(展开全部)

维持中华帝国长期发展与有效治理的财政机制是什么？从财政来看，中国走向现代国家的道路与西方相比有什么独特性？推动中国政治发展的财政动因是什么？中国自有确切文字记载的商代以来，已有三千多年的历史。《财政中国三千年》借用“财政”这条线索对中国史进行重新梳理，从钱粮收支的角度来解释历史演变的规律，从中你可以洞察中华民族艰难成长的历史，把握千百年来中国人在利用财政工具治理国家方面的秘密与智慧，看明白历史发展的方向所指与力量所在。除了叙述中华帝国财政制度的变迁，本书还对历史上的关键事件与重要人物进行了重点探讨，例如商鞅、桑弘羊、王安石、叶适、张居正……这些鲜活的历史人物，在运用财政工具治理国家时是怎么想的，又是怎么做？在近现代，又有哪些思想主导了帝国财政的转型，民众行动对于财政转型乃至国家转型产生了什么意义？从政治视角来透视中国历史上财政领域的人物、事件与制度的因果关系，相信一定能够让你对财政史与民族史有一种整体的把握，并能够理解许多有趣的历史现象。

维持中华帝国长期发展与有效治理的财政机制是什么？从财政来看，中国走向现代国家的道路与西方相比有什么独特性？推动中国政治发展的财政动因是什么？中国自有确切文字记载的商代以来，已有三千多年的历史。《财政中国三千年》借用“财政”这条线索对中国史进行重新梳理，从钱粮收支的角度来解释历史演变的规律，从中你可以洞察中华民族艰难成长的历史，把握千百年来中国人在利用财政工具治理国家方面的秘密与智慧，看明白历史发展的方向所指与力量所在。除了叙述中华帝国财政制度的变迁，本书还对历史上的关键事件与重要人物进行了重点探讨，例如商鞅、桑弘羊、王安石、叶适、张居正……这些鲜活的历史人物，在运用财政工具治理国家时是怎么想的，又是怎么做？在近现代，又有哪些思想主导了帝国财政的转型，民众行动对于财政转型乃至国家转型产生了什么意义？从政治视角来透视中国历史上财政领域的人物、事件与制度的因果关系，相信一定能够让你对财政史与民族史有一种整体的把握，并能够理解许多有趣的历史现象。

叙述历代的盛衰，即向来所谓政治史。本书依据时代，叙述从上古至民国历代政治变革得失。自先秦诸子时期，改革社会的思想就出现了，但起起伏伏，改革力度一直不大，及至西汉末年才终于引发了王莽的改革。而王莽改革的失败却导致“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”成为政治上的金科玉律。一时间，变革的根本之计再无人提及。

叙述历代的盛衰，即向来所谓政治史。本书依据时代，叙述从上古至民国历代政治变革得失。自先秦诸子时期，改革社会的思想就出现了，但起起伏伏，改革力度一直不大，及至西汉末年才终于引发了王莽的改革。而王莽改革的失败却导致“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”成为政治上的金科玉律。一时间，变革的根本之计再无人提及。

本书由《东方杂志》主编杜亚泉等人在1913年1月发表的文章整理而成，原名《十年以来中国政治通览》，从辛亥革命当事人的角度，回顾辛亥前十年的经历，分析革命的前因后果。 五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以来之大变，而不可以常例论矣。——杜亚泉 当下记载有其特定的长处，即在其可能“捉住当前一境”的现场感，那是后人永不能有的。……本书的整理出版，不仅让我们看到很多重要的见解，还能让我们体会时人的“当前一境”，庶几可以捕捉已逝的“空中鸟迹”。——罗志田

本书由《东方杂志》主编杜亚泉等人在1913年1月发表的文章整理而成，原名《十年以来中国政治通览》，从辛亥革命当事人的角度，回顾辛亥前十年的经历，分析革命的前因后果。 五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以来之大变，而不可以常例论矣。——杜亚泉 当下记载有其特定的长处，即在其可能“捉住当前一境”的现场感，那是后人永不能有的。……本书的整理出版，不仅让我们看到很多重要的见解，还能让我们体会时人的“当前一境”，庶几可以捕捉已逝的“空中鸟迹”。——罗志田

《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。